dBlog

Le soddisfazioni di un libro� fra le norme del Diritto

E’ uscito nel 2006 “Nichilismo, eterna lotta fra ragione e arbitrio” e devo dire che ha dato all’autore e, spero, anche all’editore, svariate soddisfazioni. Tra queste corre l’obbligo di annoverare la lusinghiera attenzione ricevuta in ambito giuridico! Nel riflettere su questo aspetto a posteriori posso dire che i concetti di filosofia del Diritto non hanno mai mancato di ispirare le varie fasi della stesura del libro. Tuttavia sapere che autorevoli giuristi, con le loro prestigiose opere pubblicate da importantissimi nomi dell’editoria, hanno preso in considerazione le sommesse posizioni da me espresse in “Nichilismo (…)” è senza dubbio un grande onore, prima, e una bella soddisfazione da un punto di vista umano poi. Basti questa emozionata premessa ad introdurre i due libri in questione. Si tratta di:

https://shop.giuffre.it/it-IT/products/506307.html

Vincenzo Scalisi, “Ruolo della civilistica italiana nel processo di costruzione della nuova Europa” (raccolta dei contributi di alcuni tra i maggiori studiosi italiani e stranieri presentati all’omonimo convegno internazionale, svoltosi a Messina sotto l’Alto Patrocinio del Presidente della Repubblica), Giuffrè Editore, 2007, ISBN: 978-88-1413387-9, citazione alla nota n. 52;

http://shop.wki.it/Utet_Giuridica/Libri/Nichilismo_giuridico_e_territorio_s21730.aspx

Giovanni Bianco, “Nichilismo giuridico e territorio”, Editore UTET GIURIDICA, 2010, ISBN: 978-88-5980573-1, citazione alla nota n. 20.

Di fronte al livello di queste due pubblicazioni di carattere giuridico non credo ci sia molto da aggiungere, se non che sono contento di aver dato il mio piccolo contributo alla comprensione del fenomeno.

http://www.ndanet.it/nichilismo.php

Roberto Rossolini, “Nichilismo, eterna lotta fra ragione e arbitrio”, con la prefazione di Graziano Ripanti, L'Orecchio di Van Gogh Editore, 2006

In conclusione penso di poter dire, con un pizzico di soddisfazione, che il libro stia seguendo egregiamente le prospettive e le aspirazioni per le quali è stato scritto…

L'autore

Altro che "Paese del bengodi"...!

“L’immigrazione è una realtà. Occorre saper coniugare insieme quel principio dell’ accoglienza che ha sempre innervato l’ anima profonda del nostro Paese con un altro principio, non meno necessario, quello della legalità, di cui tutti si avverte la necessità per la convivenza sociale.” (Card. Angelo Bagnasco)

Racconto una storia per riflettere sulle condizioni e sui presupposti dell’immigrazione…
Una di queste mattine ero nella sala d’aspetto del medico di famiglia, come sempre affollatissima di varia umanità in cerca di sollievo agli affanni e agli acciacchi di ogni età. Nell’attesa, avendo appurato che le pubblicazioni non erano di mio gradimento, stavo riflettendo tra me e me, quando la mia attenzione è stata attirata da una discussione al banco della segretaria del medico. C’era una coppia di giovani immigrati africani che sembrava refrattaria di fronte alle spiegazioni dell’addetta alle ricette. In sostanza il medico aveva prescritto loro un medicinale, che però non era dispensato dal Sistema Sanitario Nazionale, come spesso avviene. I due insistevano, non tanto con le parole o con le argomentazioni, quanto piuttosto con l’ostinazione di non voler lasciare l’ambulatorio, nonostante le abbondanti spiegazioni della segretaria. I due giovani, insomma, non accettavano di pagare la medicina e non riuscivano o proprio non volevano comprendere che il nostro ordinamento sanitario non prevede farmaci gratuiti per tutti, indistintamente, immigrati compresi… Le persone presenti hanno presto iniziato a commentare: “Avete visto che roba?”. “Ma dove credono di vivere questi?” “Noi le medicine le paghiamo e loro pretenderebbero di averle gratis!” “La settimana scorsa il medico mi ha prescritto le analisi ed ho pagato un ticket molto superiore ai 100 Euro!” “Ma è una cosa incredibile, questi cercano sempre di fare i furbi e noi paghiamo le tasse anche per loro!” E così via… Finalmente, forse anche avendo percepito questa crescente ostilità, i due sono usciti silenziosamente dall’ambulatorio, con grande sollievo della segretaria, che ha chiuso la questione con un commento competente e puntuale sulle condizioni specifiche delle prestazioni e dei farmaci dispensati dal Servizio Sanitario Nazionale, sottolineando che quei due giovani non rientravano proprio nella rosa delle prestazioni gratuite. Quando tutto sembrava finito, sorpresa! Ecco ricomparire i due immigrati, i quali erano stati nella vicina farmacia con la ricetta del medico, tornando alla carica con la pretesa di non pagare la medicina! La farmacista li aveva rispediti al mittente per maggiori chiarimenti… A quel punto la segretaria del medico, per liberarsi da quel martellamento a tappeto, si è vista costretta a scendere anche lei in farmacia per chiarire il caso e mettere i due di fronte alla realtà che proprio sembravano non voler capire o accettare, forse sospettando anche della possibile malafede dei loro interlocutori… Dopo pochi minuti l’addetta alle ricette è tornata spiegando che aveva lasciato i due immigrati in farmacia, ancora impegnati nel tentativo di strappare gratis la tanto agognata medicina…!
Ma qual è il punto fondamentale di questa storiella di ordinaria vita quotidiana?
C'è da chiedersi che tipo di visione del nostro Paese gli immigrati si siano costruiti nel tempo, se vengono da noi con la convinzione che nessuno paga le medicine! Forse è giunto loro un messaggio falso e distorto della realtà…? Forse è arrivata o è stata fatta arrivare in quei luoghi deprivati un’immagine dell’Italia come il “Paese del bengodi”, dove basta una telefonata per ricevere soldi a palate, dove è facile vivere nel benessere senza darsi troppo da fare e dove il superfluo sembra essere alla portata di tutti…?
Peccato che simili chimere, dopo aver alimentato i sogni di tanti stranieri, siano destinate a svanire presto nel nulla da cui sono venute, lasciando agli immigrati soltanto amare e spesso drammatiche disillusioni...
Altro che “Paese del bengodi"…!

Roberto Rossolini

Ci� che la scuola non merita�!

Nonostante tutte le�difficoltà�la�"povera balena bianca"�è sempre lì, ogni giorno, a svolgere la sua azione educativa in favore delle giovani generazioni...

E� ora di riparlare di scuola e di docenti!
Mi torna in mente un�acuta osservazione fatta dal relatore di un Master che ho frequentato. Questo professore disse che la scuola è facile oggetto di attacchi da parte di chi sostanzialmente non la conosce o la conosce poco, perché è sempre lì, come una specie di �balena bianca� a rischio estinzione, pronta a svolgere il compito cui è preposta in silenzio e mitezza� In effetti è così. La scuola sembra incassare colpi su colpi senza scomporsi più di tanto� Nonostante tutte le mistificazioni riversate su di essa, l�Istituzione continua tenacemente a fare il suo dovere quotidiano nei confronti delle giovani generazioni. Ed è così che questo �ubbidir tacendo� della scuola, nobile atteggiamento di servizio pubblico, offre�il fianco a quanti sparano volentieri�sul nostro sistema educativo. Qualche sera fa ho sentito un noto politico dire che gli insegnanti, poverini, vanno lasciati stare, anche perché prendono quattro soldi ecc. Queste pietose intenzioni non fanno bene alla scuola. Battere sempre sul vecchio tasto delle retribuzioni basse fini a se stesse non contribuisce a rafforzare la considerazione sociale del ruolo docente. Il messaggio, così impostato, finisce per essere fuorviante� Retribuzioni basse sì, ma se messe in rapporto alla funzione svolta per conto dello Stato. Dunque questi politici, animati dalle migliori intenzioni, dovrebbero aggiungere che gli insegnanti vanno lasciati stare, perché ricoprono un ruolo fondamentale e prioritario per gli interessi del Paese, pur essendo pagati in maniera non conforme all�estrema delicatezza delle mansioni che svolgono fra mille difficoltà contingenti. Va cioè sottolineata la specificità della funzione docente rispetto al contesto generale dei pubblici impiegati, i cui stipendi sono più o meno in linea con quelli della scuola. Tutti pagati quattro soldi, mezzo gaudio? Non è così e la chiave del discernimento è proprio quella di sottolineare la diversità dei ruoli e delle responsabilità all�interno della variegata funzione pubblica.
A questa ormai stucchevole e demagogica questione delle retribuzioni si aggiunge il contributo di determinati programmi televisivi, che tratteggiano un�immagine della scuola non proprio confortante�
Di recente ho letto e condiviso la lettera ad un giornale scritta da un Dirigente scolastico seriamente preoccupato per la credibilità della scuola, oggetto di queste serie televisive, peraltro molto seguite.
Povera scuola pubblica, che ubbidisce tacendo, che fa il suo dovere a testa bassa e che, suo malgrado, è ridotta ad una specie di grottesca parodia di se stessa� Ebbene, il cerchio si chiude. Chi parla della scuola forse non la conosce davvero o se ne raffigura una che non c�è�
Nella assoluta consapevolezza che l�Istituzione scolastica, come tutte le cose umane, non è priva di difetti e di mancanze, resta pur sempre l�amara coscienza che essa non merita proprio ciò che è costretta a subire�

Roberto Rossolini

"La nuova anarchia..."!

“L’uomo ama costruire e tracciare strade, è pacifico. Ma da che viene che ami appassionatamente anche la distruzione e il caos?”

(Fedor Dostoevskij)

Non intendo parlare del pensiero anarchico e della sua storia, perché questi concetti sono molto lontani da ciò su cui vorrei riflettere. Esiste infatti una forma di “anarchia” più terra terra, più strisciante e, per questo, sicuramente più pericolosa, che finisce per condizionare grandemente la nostra esistenza quotidiana e purtroppo il cammino futuro del Paese… Questa sorta di “anarchia plebea”, insomma, prima ancora che un comportamento è una forma mentis, un modo di ragionare e di essere, ben lungi dal concetto di libertà estrema alla base del pensiero anarchico, quello vero. Nei “nuovi anarchici”, questa è la mia definizione del tutto personale, domina invece l’opportunismo e l’ipocrisia, condite da una buona dose di faciloneria nell’affrontare le cose. Come si manifesta dunque, nei vari aspetti del vivere quotidiano, questa “anarchia plebea” cui mi riferisco? E’ presto detto. Nel lavoro privato, dove tutto è possibile e dove la simpatia, la capacità comunicativa e di persuasione possono fare “miracoli”, imperversa “l’onnipotenza” decisionale, questo si sa, con possibili sperequazioni a tutti i livelli e situazioni molto diverse, in continuo mutamento, da realtà a realtà. Ma anche il settore pubblico è ormai contagiato dal virus della “nuova anarchia” dei giorni nostri:

s’invoca la legge quando conviene, salvo poi far finta di nulla quando le norme comportano di rinunciare a qualche privilegio personale;

si è sempre pronti a tirar fuori il falso mito dell’efficienza privatistica per giustificare l’atteggiamento disinvolto e spesso incompetente di qualcuno che, abusando di specifiche funzioni decisionali, tratta la cosa pubblica come se si trattasse dell’amministrazione di casa propria;

si approfitta di ogni occasione favorevole per strappare qualche vantaggio alla disattenzione di chi dovrebbe controllare o alle circostanze favorevoli offerte da un certo tipo di organizzazione, oppure si preferisce tacere sulla disapplicazione di norme in materia di lavoro magari al fine di conservare qualche vantaggio orario… Naturalmente questa mentalità investe tutti i momenti della vita, tradendo un relativismo impressionante rispetto ad un’autentica cultura del Diritto:

meglio non pagare quella tassa dovuta, tanto è facile che non si accorga nessuno;

è meglio attraversare quel piccolo tratto di strada contromano, per comodità e per non fare tutto il giro, si fa prima e tanto la regola non la rispetta più nessuno…;

non si potrebbe parcheggiare nel raggio di manovra del passo carrabile, comunque il proprietario della casa alla fine può uscire ugualmente… Dunque questo relativismo nel concepire e nell’applicare le leggi ha contaminato anche il settore pubblico, dove, al contrario, si dovrebbe esclusivamente parlare attraverso gli atti e attraverso la corretta applicazione delle norme.

Questa tipologia di essere e di pensare sta minando alle radici il modo di rapportarci nei confronti del nostro patrimonio giuridico, frutto secolare dei migliori concetti di filosofia del Diritto. Anziché vedere l’ordinamento come una alta e nobile garanzia di libertà e di tutela della persona e del lavoro, lo si concepisce come un fastidio o come un inciampo nel disinvolto operare privatistico in tutti i settori dell’agire umano:

facciamo così perché è meglio e facciamo prima, fingiamo di ignorare l’esistenza delle regole, andiamo avanti fino a quando è possibile mantenere qualche vantaggio, tanto poi ci si può sempre ricordare della norma al momento del bisogno… E così, anche nel pubblico, fa comodo contare sulle voci di qualche burocrate “geneticamente modificato”, che blandisce oralmente chi chiede proprio questo tipo di rassicurazione, anziché confidare sugli atti, che dovrebbero essere l’espressione concreta del Diritto… A me è capitato anche di dover sentire una persona facente parte della “nuova anarchia” dire candidamente: “Che c’entra, anch’io sono per la legalità…”! Davvero il colmo dell’ipocrisia.

C'è poi tutto il mondo di quelli che usufruiscono di servizi con la prospettiva di non saldare il conto o di cercare vari modi per evitare il corrispettivo dovuto, che non onorano le scadenze pattuite per i pagamenti nei rapporti commerciali, come se non si trattasse di obblighi morali e giuridici, ma di opinabili adempimenti da manipolare a piacimento...

Mi fermo qui, ma l’elenco dei vizi è ancora lungo. Chi vuole potrà completarlo alla luce della sua esperienza personale.

Ciò che conta è che purtroppo questo esempio per le giovani generazioni è devastante. Come facciamo ad essere credibili come adulti ed educatori quando noi stessi pratichiamo questa forma di “anarchia”…?

E poi chiediamo agli adolescenti il rispetto delle regole…?

In linea con l’insofferenza nei confronti di ogni minima formazione giuridica assistiamo alla riduzione al lumicino del Diritto nei piani di studio della scuola secondaria di secondo grado…, segno che la pericolosa tendenza ha ormai contaminato ad ogni livello la società contemporanea.

Infatti la riforma Gelmini entrata in vigore quest’anno non è affatto tenera con la materia, introducendo il suo ridimensionamento negli Istituti tecnici e professionali e la sua quasi totale scomparsa dai Licei, dove la fantomatica opzione economico-sociale, consentita solo al liceo delle scienze umane, non sarà in grado di parare il duro colpo inferto alla disciplina. In questo modo avremo giovani che non sapranno cosa siano le fonti del Diritto, gli Organi costituzionali, la Carta costituzionale, il Presidente della Repubblica, un contratto, un piano regolatore e così via…
In questo modo le future generazioni saranno prive di quelle cognizioni giuridiche di base e degli strumenti necessari alla maturazione di una coscienza civile, ma soprattutto ignoreranno sempre di più i propri doveri di cittadini.

Lo smantellamento del patrimonio giuridico della scuola va di pari passo con il dilagare del relativismo nei confronti delle norme di cui abbiamo tristemente parlato. Purtroppo il risultato è a dir poco inquietante…

Questa mediocre e strisciante mentalità “anarchica” e l’analfabetismo giuridico rischiano di essere gli unici strumenti che siamo in grado di consegnare ai cittadini di domani per affrontare la vita…!

Roberto Rossolini

Un libro sul dramma del rifiuto della vita in et� giovanile

Vitina Maioriello, Il nulla e il suicidio giovanile. Analisi e riflessioni su un fenomeno drammaticamente attuale, Edizioni Progetto Cultura, Roma 2010,
ISBN 978-88-6092-217-5

Si tratta di un libro cui tengo molto, non solo perché ne ho scritto la postfazione, ma perché ne ho seguito le sorti passo passo fin dall’inizio. Se, come sostengo, la prefazione è un’anticipazione di significati, la postfazione rappresenta la riflessione ulteriore in grado di fornire le chiavi interpretative per lo svelamento di tutti i significati. In verità il rischio di questo genere di saggistica è quello di diventare l’ennesimo, comunissimo, arido trattato sociologico sul suicidio giovanile…
Una simile deriva è stata scongiurata forse per la mia irriducibile insistenza, ma soprattutto grazie alla prorompente umanità dell’autrice, che non poteva certo essere messa a tacere da una fredda classificazione dei dati e da una altrettanto distaccata analisi delle statistiche. Dalla convergenza di questi nostri reciproci apporti è scaturito quest’ultimo libro di Vitina Maioriello, “Il nulla e il suicidio giovanile. Analisi e riflessioni su un fenomeno drammaticamente attuale”, pubblicato da Edizioni Progetto Cultura.
L’autrice, che nella vicenda personale dell’investimento e della sedia a rotelle ha saputo vedere la luce che splende oltre il buio delle tenebre, ha fatto nuovamente appello alla sua proverbiale forza d’animo per leggere con maggiore chiarezza il dramma dell’io disperato (così lo definisco nella Postfazione, pag. 123), che vaga nelle inquietanti nebbie del nichilismo.
L’impresa è stata coraggiosa, perché affrontare il tema del suicidio giovanile facendo prevalere l’approccio filosofico-pedagogico, a me caro, su quello sociologico comunemente usato significa compiere uno sforzo ulteriore per andare oltre la doxa, non dimenticando mai le persone, spesso inghiottite dalla complessità dei fenomeni. Ebbene Vitina Maioriello ha scelto di seguirmi fino in fondo su questa strada, decidendo di affrontare il dramma del suicidio giovanile senza esitazioni, contando sulla sua viva sensibilità e sul suo tipico approccio ottimista e positivo, alla ricerca delle profonde ragioni del fenomeno, fino a scorgere nel nulla la causa fondamentale dell’io disperato che vaga nella società del nichilismo. Dunque Il libro scava nella disperazione dell’uomo contemporaneo, nell’assenza di speranza, nell’angoscia di vivere, nel ruolo esercitato dai mass media, per poi proiettarsi nella proposta di prevenzione, nella prospettiva da me fortemente voluta e condivisa dell’educazione morale e dell’educazione ai valori, per ritrovare il senso della vita.
Insomma un libro autentico, che non si limita al tentativo di comprendere meglio le dinamiche di un fenomeno così drammaticamente attuale, ma che si sforza davvero di guardare alle profondità dell’animo umano, alla sua solitudine e soprattutto alla sua disperazione, proprio quando questa diventa senza più speranza…

Roberto Rossolini

Registriamo la bella recensione dell�autorevole rivista �LA TECNICA DELLA SCUOLA�

N. 22 - 5 LUGLIO 2010

Il numero 22 della storica rivista �LA TECNICA DELLA SCUOLA�, quindicinale d�informazione che da 60 anni si occupa dei problemi scolastici, nell�apposita rubrica riservata ai libri, pubblica una lusinghiera recensione, a firma di Alessandra Muschella, dedicata all�ultimo libro di Roberto Rossolini, �Non luoghi del mondo giovanile � Incursioni all�origine del disagio�, L�Orecchio di Van Gogh edizioni, 2009, ISBN 978-88-87487-70-1:

�

Il gradito riconoscimento riservato al testo da parte dell�autorevole rivista, da tanti anni sicuro punto di riferimento nel mondo scolastico, è motivo di sincera soddisfazione.

Un vivo ringraziamento alla testata e all�autrice della recensione.

Una societ� che sottovaluta ogni atto educativo...

Lettera ai bambini

di Gianni Rodari

E� difficile fare le cose difficili:
parlare al sordo,
mostrare la rosa al cieco.
Bambini, imparate a fare le cose difficili:
dare la mano al cieco,
cantare per il sordo,
liberare gli schiavi
che si credono liberi.

Una mia cara amica e collega ha appena finito di leggere il mio ultimo libro, che le è piaciuto molto, (naturalmente, altrimenti mi sarei offeso!). Scherzi a parte, lei dice di aver ritrovato nel testo tanto del suo vissuto sul campo della �sfida educativa�, proprio come mi piace definire il nostro lavoro nel mondo giovanile. Noi, che conosciamo la scuola e l�educazione, comprendiamo bene che non esistono ricette né progetti che tengano! Il libro affronta le principali tematiche che oggi rappresentano la sfida stessa e questa mia amica ha individuato il messaggio fondamentale che ho voluto trasmettere: l�educazione come fonte di speranza, tanto che nella conclusione ho cercato di sintetizzare la chiave di lettura di tutti i saggi contenuti nel libro. Le lusinghiere parole della mia amica mi spingono a soffermarmi un po� su questo concetto. Noi sappiamo di non sapere, come ci ha insegnato Socrate, qualche volta non sappiamo che pesci prendere nel rapporto educativo e spesso molti dei canali comunicativi che cerchiamo di attivare si rivelano fallaci� Ma tutto ciò non può indurci a tirare i remi in barca. Nella tempesta dobbiamo continuare a remare, lottando contro la deriva� Ecco il messaggio fondamentale del libro. La nostra speranza resta dunque nell�educazione, che deve resistere strenuamente, nonostante i tentativi di smantellamento definitivo da parte dell�attuale società nichilistica, intenta a spazzare via ogni atto educativo pedagogicamente ispirato al quadro valoriale espresso�dallo svelamento della Verità. Così ho cercato di spiegare: �Se è vero che la crisi educativa è ormai sotto gli occhi di tutti, è vero anche che la chiave per risolvere il problema si trova nell�educazione stessa. Per ricostruire ciò che abbiamo distrutto occorre che il mondo adulto ritrovi prima per sé e poi per i giovani il senso della vita e la fiducia nel futuro. Viviamo in una società che non sa e che non vuole più educare, mentre i giovani hanno sempre più bisogno di sviluppare le loro capacità progettuali, di alimentare il loro anelito verso il futuro, di superare le mediocrità e le difficoltà contingenti, in vista di obiettivi di più ampio respiro. L�educazione, dunque, è chiamata proprio a questo compito: insegnare a restare fedeli al mondo in cui viviamo, senza dimenticare quello in cui crediamo, perché i giovani non siano più abbandonati a se stessi nel loro difficile cammino evolutivo (�)�.¹

Un grazie a questa mia amica per le sue belle parole, che mi hanno fatto di nuovo riflettere sui temi fondamentali del mio libro.

1) Roberto Rossolini, Non luoghi del mondo giovanile. Incursioni all�origine del disagio, Ed. L�Orecchio di Van Gogh, 2009, ISBN 978-88-87487-70-1, pag.93.

"Non luoghi (...)", recensioni e commenti

Anobii, noto Socialnetwork librario, ospita questo bel commento di "Carlotta57":

�

"Interessante e utile analisi del mondo giovanile: il disagio, la fragilità, il vuoto esistenziale, le cause delle problematiche... Si parla anche della famiglia di oggi, della scuola e del suo difficile ruolo, di emergenza educativa. Importanza dell'educazione come speranza per il futuro, la scuola come investimento e risorsa per il futuro. L'augurio è che 'il mondo adulto ritrovi prima per sé e poi per i giovani il senso della vita e la fiducia nel futuro'".

Link attivo:

Clicca qui per leggere il commento

�

Commenti�sul testo e recensioni di Lib(e)roLibro.it:

"THANKS, NO PROJECTS!"

Qualche lettore, nell�apprezzare il libro, ne sottolinea il carattere, diciamo così, �non progettuale�. Ultimamente me ne ha parlato una persona abituata a navigare nel mare magnum dei progetti destinati all�infanzia e all�adolescenza� Va ribadito che il libro appartiene al genere della saggistica, dunque è una libera raccolta di riflessioni realistiche su un determinato argomento. Detto questo, l�obiettivo della raccolta di saggi non è quello di proporre ambiziosi progetti, ma di concentrare l�attenzione su un�analisi puntuale della realtà. Questo aspetto non va trascurato, tanto che il messaggio del libro vuole essere chiaro: in pedagogia e in educazione non esistono bacchette magiche, né soluzioni facili e a portata di mano. Anzi, è sempre bene diffidare di chi decanta prospettive del genere! Dunque, senza neanche pensare di aggiungere altri progetti a quelli esistenti� il libro intende affrontare una seria analisi della realtà giovanile, invocando una presa di coscienza delle problematiche attuali da parte del mondo adulto. Solo dopo aver fatto questo si può allargare lo sguardo allo spazio della speranza, che non vuol dire millantare ricette e soluzioni precostituite. Il messaggio del libro consiste nell�invito a riscoprire il valore dell�educazione stessa come unica via di salvezza. Non si tratta di fare progetti, ma di impegnarsi di nuovo nella difficile sfida educativa sul campo�

La missione di �Non luoghi (�)�, insomma, non è fornire rimedi e soluzioni, ma invitare il mondo adulto alla riscoperta delle sue responsabilità educative, drammaticamente perdute.

�

L�autore

�

Lib(e)roLibro, pregevole sito di critica libraria, parla di "Non luoghi (...)":

Link attivi:

http://www.liberolibro.it/presentazione-libro-non-luoghi-del-mondo-giovanile-incursioni-allorigine-del-disagio-di-roberto-rossolini/

http://www.liberolibro.it/

http://it.blogbabel.com/libri/9788887487701/non-luoghi-del-mondo-giovanile-incursioni-all-origine-del-disagio/

http://it.blogbabel.com/libri/

http://www.mybloglog.com/buzz/topics/libri

Nuova presentazione dell'Editore "L'Orecchio di Van Gogh"

Roberto Rossolini, "Non luoghi del mondo giovanile. Incursioni all'origine del disagio", L'Orecchio di Van Gogh edizioni, 2009, ISBN 978-88-87487-70-1

Il libro può essere ordinato in tutte le librerie e on-line attraverso i siti librari

Quale responsabilità riveste la società contemporanea e qual è il ruolo esercitato dai mass media rispetto alla criticità del sistema educativo? Il disinteresse da parte degli adulti getta i giovani in uno spaesamento collettivo da cui deriva un vuoto esistenziale che finisce per legittimare ogni sorta di comportamento deviante. L’autore trasferisce nel libro la sua ultraventennale esperienza di pedagogista affrontando l’ampio spettro delle problematiche legate al disagio, mantenendo fermo l’obiettivo sulla proposta di un autentico recupero delle responsabilità del mondo adulto, sulla speranza nel futuro e sui principi fondamentali cui ispirare l’azione educativa.

Giovedì 10 dicembre 2009, nella sala della Biblioteca civica “Massimo Ferretti” di Chiaravalle, L’Orecchio di Van Gogh ha presentato l’ultimo libro di Roberto Rossolini, “Non luoghi del mondo giovanile. Incursioni all’origine del disagio”, facente parte della sua collana “Nuove Stazioni”. All’incontro è intervenuto il Dott. Giovanni Sgardi, caposervizio del quotidiano “Il Messaggero”. Erano presenti l’Assessore alla cultura del Comune, Lorenzo Fabbri, l’editore, L’Orecchio di Van Gogh, nella persona di Marco Refe e, naturalmente, l’autore. Alla cordiale introduzione dell’Assessore ha fatto seguito la presentazione del giornalista, che è stata molto incisiva e concreta, nello stile di chi lavora nell’informazione, ed ha offerto all’autore molti spunti per sviluppare le varie tematiche affrontate dal libro, a partire dai fatti che il quotidiano riporta ogni giorno sulle sue pagine. Si è parlato della famiglia, della scuola, dell’intercultura e di come affrontare il disagio giovanile in tutte le sue forme, attuando interventi volti alla costruzione di una genitorialità più responsabile e consapevole. Hanno chiuso l’incontro le domande dei presenti, con interessanti considerazioni sul delicato ruolo dei nonni nella società contemporanea. Al termine della presentazione l’autore ha voluto lasciare aperto lo spazio della speranza, spiegando che non esiste una ricetta magica per risolvere i problemi, ma la realistica consapevolezza che la via da seguire, lunga e difficile, si trova nell’educazione stessa, purtroppo relegata dal mondo adulto all’ultimo posto delle priorità…

Nella scuola torna ad aleggiare l'analfabetismo giuridico...

Il nostro è uno strano Paese, dove le risorse e le contraddizioni si scontrano continuamente in una specie di balletto senza fine. Oltre ad essere rimasti orfani dei Santi, dei poeti e dei navigatori, ora rischiamo anche di ricadere nell’analfabetismo giuridico ed economico. Infatti, con la riforma Gelmini, che entrerà in vigore dall'anno scolastico 2010/11, in antitesi con le indicazioni europee, il diritto e l’economia subiranno un pesante ridimensionamento negli Istituti tecnici e professionali, scomparendo quasi del tutto dai Licei, dove la fantomatica opzione economico-sociale, consentita solo al liceo delle scienze umane, non sarà in grado di parare il colpo inferto all’insegnamento del Diritto. In questo modo i giovani usciranno dalla scuola senza sapere cosa siano le fonti del Diritto, gli Organi costituzionali, un contratto, un piano regolatore e così via…
Gli studenti saranno privati di quelle cognizioni giuridiche di base e degli strumenti necessari alla maturazione di una coscienza civile e di una consapevolezza dei propri diritti e doveri.

In questo contesto, ecco spuntare una nuova materia, chiamata «Cittadinanza e Costituzione», sulla scia della vecchia e bistrattata educazione civica, che verrà affidata, senza dignità di disciplina autonoma, ai docenti di storia, privi della necessaria competenza in ambito giuridico. La cittadinanza, infatti, è sostanzialmente un concetto giuridico, prima che storico. E’ come se noi di Diritto ci mettessimo disinvoltamente ad insegnare “il ratto delle Sabine”… La contraddizione risulta evidente: la nostra scuola verrà espropriata del suo bagaglio culturale giuridico ed economico, proprio oggi, in un contesto dove i complessi meccanismi sociali ed il fenomeno della globalizzazione imporrebbero maggiori conoscenze di questo tipo.

L’analfabetismo giuridico ed economico rischia di pregiudicare le capacità dei giovani di inserirsi proficuamente nel tessuto sociale, svolgendo con consapevolezza e senso critico il loro ruolo di cittadini.

Prof.ssa Marina Pozzi

Coordinamento Nazionale docenti Diritto ed Economia

link attivo:

http://www.docentidiritto.it

La storia di una ragazza che ha sconfitto il buio per ritrovare la luce

Vitina Maioriello, “Tramonto, buio, luce”, Edizioni Progetto Cultura 2003, Roma 2005

Ho avuto la fortuna di conoscere, se pure virtualmente, l’autrice di questo libro proprio attraverso il mio sito web. Mi ha scritto, Vitina, e da lì è nata la nostra amicizia a distanza. “Tramonto, buio, luce” è il racconto autobiografico di questa ragazza, investita da un pirata della strada al ritorno da scuola e rimasta paraplegica fin dalla tenera età di sei anni. Il titolo del libro rispecchia i tre momenti che lei ha attraversato nella sua vita.

“Il buio” è drammatico e mi ha colpito profondamente. La storia di una bambina spensierata e birichina che, d’un tratto, si ritrova, il 24 ottobre 1985, dopo pochi giorni di scuola, irrimediabilmente immobilizzata su una sedia a rotelle ha fatto sì che trattenessi a stento la commozione. Vitina, che oggi ha trent’anni, riesce a comunicare gli stati d’animo di quei momenti sconvolgenti con straordinaria semplicità ed efficacia. Ho visto, così, nella mia mente, una piccina che si risveglia in un letto d’ospedale e che si prepara ad affrontare il calvario che l’attende. Ho compreso le sue paure, i suoi turbamenti, il suo senso di solitudine e di abbandono, mentre le cure mediche la sottraevano inevitabilmente all’affetto dei suoi genitori. Una frase (pag. 34), legata alla coscienza, nel piccolo cuore di una bimba di sei anni, della irreversibile infermità derivante dal drammatico incidente, mi ha raggelato: “Di questa cosa non so perché me ne sono subito resa conto, senza che nessuno mi avesse detto niente, quasi consapevole di quello che mi stava succedendo”. Il libro ci dona la trepidante esperienza di una bambina coraggiosa che ha saputo diventare una ragazza forte, proprio attraverso il calvario che ha segnato la sua esistenza. Nel libro ho colto tre aspetti fondamentali, così come Vitina ha suddiviso in tre momenti l’incedere della sua vita: lo stato d’animo di una bambina schiacciata dal peso enorme di ciò che le era accaduto, l’amicizia tradita e la fede che traspare nei momenti più bui del racconto. A mio avviso Vitina ha saputo trarre dalla sua sconvolgente esperienza la forza necessaria per andare avanti, ha capito il significato dell’amicizia autentica ed ha imparato a conoscere meglio le persone, ha saputo trovare nello spazio dell’invocazione il senso profondo della vita: “Dovevo vivere ogni cosa di cui ero capace nei giorni che il Signore aveva deciso di darmi, dopotutto, a causa dell’incidente, sono andata vicino alla morte e se il nostro Padre non mi ha preso con sé, vuol dire che dovevo restare su questa terra, seppure su una sedia a rotelle, per continuare a vivere ed essere una persona viva” (pag. 56).

Ecco lo straordinario messaggio del libro, perché, nei momenti in cui tendiamo ad abbatterci di fronte alle vicissitudini della vita, possiamo trovare in noi un pizzico di quella forza con la quale Vitina ha riconquistato la luce.

Roberto Rossolini

Per �Il piccolo principe� �L�essenziale � invisibile agli occhi�

Ciò che conta davvero non si scopre immediatamente con i sensi, ma si guadagna con la fatica del pensiero…

Ormai da qualche tempo non provvedevo ad incrementare la categoria “Pillole”, quando una citazione mi ha dato lo spunto. E’ iniziato un nuovo anno scolastico, con i suoi tempi, con le sue preoccupazioni e con i suoi impegni. Noi che operiamo nella scuola e nell’educazione condividiamo questo momento sotto due punti di vista, quello lavorativo e quello familiare: in pratica viviamo contemporaneamente la scuola nostra e quella dei nostri figli. Ed è proprio così che ho avuto modo di approfondire, se pure fugacemente, un concetto apparentemente piccolo, ma in realtà straordinariamente grande. L’Istituto di mio figlio, in occasione dell’incontro di accoglienza, ha proposto il tema della scoperta come curiosità, come desiderio che viene dal cuore, volto a comprendere ciò che ci circonda. A tale proposito gli insegnanti hanno fatto un bellissimo riferimento a “Il piccolo principe”, di A. De Saint – Exupéry. Una citazione, che non ricordavo, mi ha colpito particolarmente: “L’essenziale è invisibile agli occhi”. Questo concetto porta con sé una verità importante e schiude uno sconfinato orizzonte di significati. Ciò che conta davvero non si percepisce con i sensi, ma si scopre con il cuore. Approvo pienamente la felice scelta dei docenti di ispirare a questo principio pedagogico l’accoglienza dei nostri figli. Non a caso la citazione dal libro di De Saint-Exupéry mi rimanda a quanto scrissi in “Nichilismo. Eterna lotta fra ragione e arbitrio”, L’Orecchio di Van Gogh, 2006, pag. 138:

“La nostra storia non è priva di senso, ma l’impostazione dominante non può coglierne la direzione. Il senso non è un dato e non rientra fra gli episodi che compongono la nostra esperienza sensibile; è, viceversa, un frutto della ragione, la sua idea”.

Ecco, sulla base di queste considerazioni, ho pensato fosse l’ora di proporre un’altra buona “pillola di riflessione”, che spero possa essere utile alla riscoperta del pensiero e della sua dimensione interiore, troppo spesso annientati dall’immediatezza dell’esperienza sensibile…

A-sociale o razionale...?

La ragione e la dimensione etica nelle relazioni sociali sono disconnesse dal mondo contemporaneo?

"Falso è il vanto di chi pretende di possedere, all'infuori della ragione, un altro spirito che gli dia la certezza della verità."

(Baruch Spinoza)

Da qualche tempo mi sto chiedendo, il post �Un�altra vita� ne è la prova, se non stia davvero diventando un soggetto �a-sociale�, cioè uno che ha problemi a rapportarsi con gli altri, perché non vuole uniformarsi ai meccanismi relazionali ormai acquisiti dalla società contemporanea. Per quanto io possa fare autocritica, non riesco a prescindere dalla realtà di tutti i giorni. Siamo circondati da modi di fare�censurabili, almeno per me. La dimensione etica nelle relazioni sociali sembra definitivamente annichilita ed i criteri che animano la comunicazione fra individui appaiono gli stessi della società dei consumi, ovvero l'utilità, il tornaconto e il tempo = denaro,�tanto che l'interlocutore viene spesso ridotto a mero strumento�necessario per il raggiungimento di derteminati fini. �Vogliamo parlare dell�ipocrisia di certi discorsi sulla politica? Si criticano determinati comportamenti, per poi sotto sotto approvarli, con una sorta di ammirazione per chi li pone in essere e per quel mondo del bengodi e del malcostume di cui sono piene le cronache. Si critica chi non paga le tasse e poi, appena possibile, si predilige un operaio che lavora in nero o si cerca di non pagare il canone Tv. Potrei continuare a lungo su questa strada, ma direi che possa bastare con i riferimenti all�esperienza sensibile.

Mi accorgo di essere sempre meno in sintonia con il mondo circostante e di avere sempre più difficoltà a condividere le posizioni di chi mi sta intorno. E� su questa mia eterogeneità rispetto al reale che mi soffermo a riflettere. Risulta evidente che non vi è affatto uniformità fra razionale e reale e che viviamo in un tempo tutt�altro che conciliato. C�è dunque�molta�irrazionalità nel mondo e, allo stesso tempo, altrettanta accettazione da parte dell�umanità stessa. In altre parole sussiste una grande omogeneità fra le coscienze che vivono nel mondo ed il suo incedere irrazionale. Tutto questo è preoccupante. Purtroppo ciò che è reale è irrazionale e non esiste più unità fra pensiero e realtà. La conservazione di un mondo conforme a ragione di salvucciana memoria rappresenta ormai un�utopia. L�uomo è diventato�irrazionale e l�arbitrio sembra aver definitivamente sconfitto la ragione. Una spiegazione a questo fenomeno mi viene da ciò che ho scritto nel libro sul nichilismo, edito da L�Orecchio di Van Gogh: �Le vicissitudini della vita esprimono, dunque, questa dinamica pendolare di lotta dialettica fra tendenza negativa e controllo della ragione, come facoltà umana distintiva rispetto al resto dei finiti, senza la quale non ci sarebbe differenza fondamentale. Oggi questo compito regolativo della ragione si è fortemente indebolito e l�umanità cammina spaesata, perché la natura tende a prevalere sulla facoltà preposta al controllo. La ragione perde quindi consistenza ed il nichilismo guadagna posizioni. La tensione ideale verso le soglie del terreno veritativo, unica speranza di salvezza e splendida possibilità concessa all�umanità per uscire dalle spire del nulla, è oggi in difetto, tanto da lasciare spazi sempre nuovi al nichilismo per la contaminazione dell�io.� (Roberto Rossolini, Nichilismo. Eterna lotta fra ragione e arbitrio, Ed. L�Orecchio di Van Gogh, 2006, Conclusione, pag. 139). Se ne deduce che l�eterogeneità fra ragione e irrazionalità dilagante ha ormai raggiunto livelli intollerabili, almeno per me e, voglio sperare, non soltanto per me, perché confido sempre nei �manipoli dell�arbitrium liberum�, che è pure un�espressione diffusamente usata nel libro, come speranza per la difficile ricostruzione di un mondo migliore per gli anni a venire�

Roberto Rossolini

Un'altra vita...

"Non servono più eccitanti o ideologie
ci vuole un'altra vita".

(Franco Battiato)

Guardo l�argento che colora i miei capelli e penso che forse il tempo che passa mi rende più intollerante all�ipocrisia, all�ingiustizia, alla falsità, all�opportunismo, al pressappochismo praticato nelle cose importanti. Non so se sia la saggezza dell�età matura, ma oggi critico apertamente ciò che in passato mi limitavo a biasimare dentro di me. Sono insofferente di fronte alle cose fatte male, agli abusi ammantati di legalità, ai sotterfugi e alle cialtronerie varie. Nelle persone che conosco scorgo sempre più chiaramente aspetti che non condivido, quali la furberia e la scarsa attenzione verso la correttezza dei gesti, delle parole e degli atteggiamenti. Nel mondo del lavoro non sopporto più la tendenza, melliflua e apparentemente innocente,�di farsi in modo sommesso�i fatti e gli interessi propri. Se penso alle parole della mia povera mamma, la quale mi diceva sempre che lo Stato, anche se con ritardo, agisce sempre secondo la legge� Beh, dico che forse i tempi sono cambiati insieme al colore dei miei capelli� Vedo tanta superficialità imperversare intorno a me, con persone che invocano le regole a loro piacimento, salvo dimenticarsene quando fa comodo, che si riempiono la bocca di norme disattese e di articoli interpretati a seconda delle esigenze, tanto da lasciare spazio a situazioni atipiche e a nicchie di privilegio, privando il contesto della necessaria armonia, nella mancanza di certezza e di equità. Insomma, avverto un sempre maggiore fastidio nel dover convivere con questi comportamenti, che, cosa ancor più grave, sono il frutto di una vera e propria forma mentis, più che di un�modo di fare�legato alle circostanze. Non c�è nessun meccanismo di autotutela che possa intervenire a salvaguardia del sistema e tutto è affidato all�eventuale iniziativa personale del singolo, che può tacere oppure perdere la tranquillità dei suoi sonni lottando contro questo stato di cose. Purtroppo mi accorgo a mie spese che questa, per così dire, �idiosincrasia acuta� della maturità mi sta procurando notevoli arrabbiature che minano la mia serenità�psico-fisica. Forse è bene che io tragga consiglio dal Sommo Poeta: �Non ragioniam di lor, ma guarda e passa�, nel detto comune: �Non ti curar di lor ma guarda e passa�. Tuttavia non è facile farlo.

Forse ci vorrebbe proprio, come dice Battiato, un�altra vita�

�

Roberto Rossolini

�

Un�altra vita

(Franco Battiato)

Certe notti per dormire mi metto a leggere,
e invece avrei bisogno di attimi di silenzio.
Certe volte anche con te, e sai che ti voglio bene,
mi arrabbio inutilmente senza una vera ragione.
Sulle strade al mattino il troppo traffico mi sfianca;
mi innervosiscono i semafori e gli stop, e la sera ritorno con malesseri speciali.
Non servono tranquillanti o terapie
ci vuole un'altra vita.
Su divani, abbandonati a telecomandi in mano
storie di sottofondo Dallas e i Ricchi Piangono.
Sulle strade la terza linea del metrò che avanza,
e macchine parcheggiate in tripla fila,
e la sera ritorno con la noia e la stanchezza.
Non servono più eccitanti o ideologie
ci vuole un'altra vita.

Ragazzino di scuola media accoltella l'insegnante in classe! "L'iceberg" del vuoto interiore...

ANSA:

"Alunno 13 anni pugnala professore

Aggressione durante lezione di musica in scuola media a Chioggia

CHIOGGIA (VENEZIA), 17 FEB - Un alunno di 13 anni ha pugnalato il suo professore in classe durante la lezione, conficcandogli un coltello nella schiena. E' accaduto in una scuola media di Chioggia. L'insegnante e' ricoverato in ospedale in prognosi riservata, ma non e' in pericolo di vita, mentre lo studente e' stato denunciato. Secondo le prime indagini, sembra che il ragazzino avesse rapporti tesi con l'insegnante di musica e si sarebbe portato dietro il coltello da casa, aggredendo l'uomo a sorpresa".

Nel leggere questa notizia, ANSA, 17/02/2009, ore 10.39, ho fatto un salto sulla sedia! Se lasciamo perdere i luoghi comuni ed entriamo nel merito della questione con obiettività, ne usciamo malconci ed allarmati… Chiediamoci perché un ragazzino di 13 anni arrivi a tanto… La risposta è che il quadro valoriale di riferimento è completamente assente.

La scuola, come istituzione educativa, non conta più nulla. La figura adulta, come tale, non rappresenta più un modello da rispettare, l’insegnante come educatore non solo non ha più niente da dire, ma costituisce una sorta di fastidioso limite da aggirare o, come in questo caso, addirittura da eliminare! Se consideriamo in quale contesto socio-culturale possa essere maturato un simile gesto la situazione diventa ancora più preoccupante. Quali esempi, quali precetti fanno parte del bagaglio educativo dei nostri giovani? “L’occhio pedagogico” ci fa guardare al loro mondo con preoccupazione: senso del limite sempre più vago, crescente incapacità di controllare la frustrazione, bisogno di soddisfare a tutti i costi il proprio ego… Il benessere viene identificato sempre più con il fare ciò che si vuole, possibilmente allontanando il dovere per alimentare il piacere e la convivenza con il mondo adulto può sussistere pacificamente, a patto che quest’ultimo non frapponga ostacoli allo scorrere della vita…

Fatti inquietanti come quello del professore aggredito in classe fanno capire che c’è un “iceberg” di nichilismo educativo, spesso latente e silenzioso, la cui punta a volte esplode in episodi eclatanti come quello citato. Nella mia esperienza vedo, soprattutto nei ragazzi più grandi, questa pericolosa incapacità di gestire il limite e la frustrazione ad esso collegata, segno grave che l’interiorizzazione delle regole entro le quali costruire un modello di vita non è stata sufficientemente sperimentata. C’è da chiedersi quali modelli questa società abbia propagandato al mondo giovanile… Se invece di studiare il giovane telefona o ascolta musica non importa, perché la sua soddisfazione personale conta più di ogni altra cosa. Se nessuno lo intralcia bene, ma se qualcuno gli rompe le “uova nel paniere”, magari tediandolo con regole, senso del dovere e altri limiti del genere, la frustrazione cresce fino a spingerlo alla ribellione totale, per riconquistare quel fragile ed illusorio benessere che senso del dovere e impegno quotidiano rischiano di compromettere…

Il vuoto interiore manifestato dai giovani deriva dallo smarrimento del senso del limite che il mondo adulto della volontà di potenza ha definitivamente attuato. La conclusione può essere sintetizzata in una domanda: “Quanto nichilismo educativo si nasconde dietro i comportamenti sconsiderati dei giovani?”

Roberto Rossolini